習(xí)近平總書記指出，消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義理論在新時(shí)代的賡續(xù)和拓新。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是我們黨在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝絕對(duì)貧困、全面建成小康社會(huì)后，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程要完成的重要戰(zhàn)略任務(wù)，它既是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)要求和中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，也是關(guān)乎民心向背和能否筑牢我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)的政治問題。

聚共同富裕之識(shí)：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

習(xí)近平總書記指出，“共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)”。美好生活的需要是共同富裕的本質(zhì)要求和現(xiàn)實(shí)寫真。一方面，美好生活所涉及的“需要”包括物質(zhì)、文化、民主、法治、公平、正義、安全、穩(wěn)定、環(huán)境、生態(tài)等多個(gè)維度；另一方面，美好生活所涉及的“需要”，在實(shí)現(xiàn)方式上集中體現(xiàn)為公共性和共享性。正如習(xí)近平總書記指出的，共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義，要分階段促進(jìn)共同富裕。

因此，作為社會(huì)主義本質(zhì)要求的共同富裕之路，要在現(xiàn)代化進(jìn)程中達(dá)成以下共識(shí)：一是共同富裕同現(xiàn)代化進(jìn)程相同，都是以中國(guó)特色社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)和前提的。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且還是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。把共同富裕的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義現(xiàn)代化相聯(lián)系，在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)中逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，也將進(jìn)一步夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政和加強(qiáng)全面領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。二是共同富裕的實(shí)現(xiàn)是有步驟的，具有逐步實(shí)現(xiàn)的過程性特征。作為全體人民的共同富裕，既不可能是一蹴而就的，也不可能是齊頭并進(jìn)的，特別是在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，要有步驟也要有重點(diǎn)。三是共同富裕以形成共建共治共享社會(huì)治理制度為特征。習(xí)近平總書記指出，要完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，實(shí)現(xiàn)政府治理同社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體。共同富裕作為社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)要求，也是在完善共建共治共享的社會(huì)治理制度中漸次實(shí)現(xiàn)的。

凝共同富裕之力：共同富裕必須依靠全體人民共同奮斗

幸福生活都是奮斗出來(lái)的，共同富裕要靠勤勞智慧的人民來(lái)共同創(chuàng)造。一勤天下無(wú)難事，偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的?；赝蜈A脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的歷程，從“弱鳥先飛、滴水穿石”的韌性到“只要有信心，黃土變成金”的干勁，廣大黨員干部同群眾想在一起、過在一起、干在一起，廣大群眾“寧愿苦干、不愿苦熬”，齊心協(xié)力地完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。這說(shuō)明，新時(shí)代共同奮斗是實(shí)現(xiàn)共同富裕的動(dòng)力；對(duì)每個(gè)人而言，個(gè)人奮斗是通往幸福的階梯。共同富裕不會(huì)主動(dòng)到來(lái)，美好生活也不會(huì)從天而降，而是在苦干實(shí)干中才能實(shí)現(xiàn)。在通往共同富裕的道路上，奮斗是亮麗的底色，也惟有共同奮斗、不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。一言以蔽之，新時(shí)代的共同富裕要凝全體人民之力，靠全體人民的共同奮斗。

習(xí)近平總書記指出，每個(gè)人都是共同富裕的主體，既是受益者又是貢獻(xiàn)者，只有人人參與、人人盡力，才能實(shí)現(xiàn)人人享有。奮斗是幸福的，奮斗也是艱辛的、長(zhǎng)期的、曲折的，沒有艱辛就不是真正的奮斗。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)已從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，實(shí)現(xiàn)共同富裕仍需付出艱辛的努力。與此同時(shí)，還應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到一個(gè)事實(shí)，即實(shí)現(xiàn)共同富裕絕不是不要個(gè)人奮斗，而是對(duì)個(gè)人奮斗提出了更高要求。要暢通向上流動(dòng)的通道，給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì)，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，為人民提高受教育程度和增強(qiáng)發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，提升全社會(huì)人力資本和專業(yè)技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強(qiáng)致富本領(lǐng)，讓每個(gè)人都擁有人生出彩、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。要不斷激發(fā)全社會(huì)勤勞致富、奮斗致富的內(nèi)生動(dòng)力，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，激勵(lì)用辛勤汗水澆灌幸福之花，引導(dǎo)用共同奮斗實(shí)現(xiàn)共同富裕。

筑共同富裕之基：共同富裕來(lái)源于經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

全體人民共同富裕，不是狹義上物質(zhì)財(cái)富的富裕，而是廣義上的物質(zhì)生活和精神生活的雙重富裕。它既包括表現(xiàn)在收入、財(cái)產(chǎn)及物質(zhì)生活條件上看得見的顯性富裕，又包括表現(xiàn)在社會(huì)公平正義和學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的公共服務(wù)與公共產(chǎn)品均等化、生態(tài)環(huán)境改善和精神文化生活條件上容易忽視或看不見的隱性富裕。因此，實(shí)現(xiàn)這樣的全體人民“富?！?，并不只是先“做蛋糕”后“分蛋糕”那樣簡(jiǎn)單，而必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，通過推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，依托全體人民共同富裕不斷提升高質(zhì)量發(fā)展后勁。

一是用好創(chuàng)新發(fā)展這個(gè)第一動(dòng)力。一方面，加快實(shí)現(xiàn)從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，進(jìn)而不斷提高勞動(dòng)效率、土地效率、資源效率、環(huán)境效率、科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率、全要素生產(chǎn)率，以更少的投入實(shí)現(xiàn)最大化的產(chǎn)出。另一方面，鼓勵(lì)和支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，讓各種創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，讓各類社會(huì)主體的創(chuàng)新創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)，從而讓人民群眾勤勞創(chuàng)新致富，使絕大多數(shù)人步入中等收入行列。二是依靠協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)內(nèi)生特點(diǎn)。推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，就要找出區(qū)域發(fā)展短板，在補(bǔ)齊短板上多用力，通過補(bǔ)齊短板挖掘發(fā)展?jié)摿Α⒃鰪?qiáng)發(fā)展后勁。既要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化，盤活農(nóng)村資產(chǎn)，增加農(nóng)牧民財(cái)產(chǎn)性收入，使更多農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民勤勞致富，又要加快形成“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的體制機(jī)制，用制度保障城鄉(xiāng)人民共同富裕。三是借助綠色發(fā)展這個(gè)普遍形態(tài)。綠色發(fā)展既是滿足人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境需求的手段，也是實(shí)現(xiàn)邊遠(yuǎn)地區(qū)群眾增收的有效途徑。邊遠(yuǎn)地區(qū)必須踐行“綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的綠色發(fā)展之路。

謀共同富裕之策：共同富裕需要物質(zhì)和精神辯證統(tǒng)一

精神富足為物質(zhì)富裕提供價(jià)值引導(dǎo)和發(fā)展動(dòng)力，是全體人民走向共同富裕的題中應(yīng)有之義。先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。這為精神富足與物質(zhì)富裕的緊密互動(dòng)提供了辯證唯物主義的理論根據(jù)。在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕過程中，如果只重視物質(zhì)富裕而忽視精神富足，就很可能導(dǎo)致物質(zhì)文明建設(shè)不能按照正確的方向前行。精神富足包含了樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，它不但是每個(gè)人奮發(fā)有為的精神指引，也為整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

一方面，物質(zhì)富裕為精神富足創(chuàng)造了良好條件，精神富足要圍繞物質(zhì)富裕展開；另一方面，精神富足要發(fā)揮對(duì)物質(zhì)富裕的促進(jìn)、引導(dǎo)作用，使物質(zhì)富裕更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕中實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富足更平衡更充分地發(fā)展，使物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，發(fā)展公共文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。要大力提倡幸福生活都是奮斗出來(lái)的拼搏精神，鼓勵(lì)勤勞創(chuàng)新致富，把個(gè)人理想追求同國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福充分融合，形成昂揚(yáng)向上的精神追求自覺性和持久性，把對(duì)幸福生活的向往化作高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力，在拼搏奮斗中體現(xiàn)人生價(jià)值、感受幸福生活，進(jìn)而在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕中實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)生活和精神生活的雙豐富，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富足的完美統(tǒng)一。與此同時(shí)，還要立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，充分激發(fā)人民群眾辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的動(dòng)力，鼓勵(lì)人們以實(shí)干創(chuàng)實(shí)績(jī)、以?shī)^斗促富裕，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，讓共同富裕的美好圖景展現(xiàn)在神州大地。

（作者單位：自治區(qū)黨委黨校）